今年春天，我從烏魯木齊飛越天山和塔里木盆地，去南疆和田地區洛浦縣山普魯鄉考察。同行的人有新疆某經濟研究院院長唐立久，公安部調研員曹建東，新疆預防醫學志編輯安尼瓦爾，新疆教育學院副教授、文學博士阿不都艾海提。山普魯鄉99.99%為維吾爾人。我第一次到南疆，第一次與維吾爾人一起到維吾爾人群中去體驗，第一次走進維吾爾人家里盤腿坐在了炕頭上，第一次走進維吾爾人開的圖書館和書店，第一次與維吾爾人聊天到凌晨2-3點，第一次結交了若干個維吾爾人朋友。
新鮮的第一眼，給了我不少啟迪。
阿不都艾海提博士帶我們去他家里——山普魯鄉庫爾巴克村。接近村子，路邊一片片農田。看著綠油油的麥子，整齊高高的地隴，給人一種呼吸暢快的感覺。維吾爾族，也是一個農耕民族。農耕民族，講究節氣，喜歡感受土地的呼吸。我也是農民出身，看到生機勃勃的麥田，心就舒暢了。
知道阿博士回家，他的哥哥姐姐妹妹們都帶著孩子回了家。這是幢用干打壘土墻建起來的房子。一個舊沙發放在屋外，大人孩子可以坐坐，靠墻邊有張木頭桌子，女人們在那里忙活著切肉做飯。
有孩子的地方就有歡笑。六七個小孩在跑，我情不自禁抱抱這個，摟摟那個，樂不可支。孩子是天使。在跟孩子的嬉耍中，我自然與他們家的每一個維吾爾大人有了深度交流。
阿不都艾海提博士家只有一間大屋，一進門就是一個大炕。上面鋪著毛毯，四周沒有什么家具，但看上去十分干凈、整潔。當爺爺從外面歸來，走進房間盤腿坐在炕上，孩子們立馬都跑來圍在爺爺身邊，有的趴在他腿上，有的偎依在他懷里，有的伏在他背上，好一幅其樂融融的民俗畫!這幅畫真切顯示了維吾爾族人的家庭倫理。以筆者所見，這是一種在今日的中原地區已經遠逝了的家庭教育模式。我們可以想象，平時老人一定會給小孩講許許多多動人的民間傳說和神話故事。維吾爾族人丁興旺，幾代同堂很常見，小孩也都長得很健壯，他們代表了未來的希望。
阿不都艾海提博士的爺爺，2006年110歲時仙逝。他生前是個大毛拉，除了主持大清真寺的日常事務，還要給孩子們傳授經文。講如何好好種地，讓他們去看看遼闊無邊的田野，去感受土地的呼吸，去傾聽自然的聲音。天人合一、以天和天、道法自然，這些如今一般漢族人已難于理解的境界，對他們來說，是一種太自然而然的事。阿不都博士至今還記得，爺爺和爸爸從小教給他們的是：
“每一片樹葉都不同，每一個人都很獨特”;
“要尊重人的獨特性”;
“不要偷懶，早起床可以聽到自然的聲音”;
“不要貪婪，貪婪是個無底洞”;
“知識和智慧是你的路燈，會把你引向真理”;
“順其自然，平常心過日子”;
……
這個農耕民族，把對靈魂和精神上的渴求，都轉化成了對土地的熱愛。老一輩要兒孫們，從土地里吸收精神滋養和智慧。多么智慧!
企業家吐爾遜托合提，迄今為止已在新疆各地開設了9家免費的良心圖書館，閱讀、借閱一切免費。后來應要求改成良心書店。他要用維吾爾人的智慧寶藏，點亮維吾爾人的心燈，照亮他們的人生。
這次我們去看了良心書店的和田店，書店面積有100多平方米，擺放著各種各樣的維吾爾語正版書籍。書架下還放著一些沙發或小木凳，七八個小孩散落在那里讀著他們各自喜愛的讀物。吐爾遜托合提的小兒子克尤木大學畢業后幫他父親打理這家在和田的書店。這是個少言寡語的年輕人，溫文爾雅。
有同行者說，維吾爾族有記載的歷史就有7,000多年。這個古老的民族，處在歐亞大陸的中心地帶。古典史詩、民間傳說、世界幾大宗教都與這塊土地有千絲萬縷的聯系。老子曾經西出函谷關與尹喜一起到了南疆，演繹出老子化胡的許多傳說。
吐爾遜托合提創辦連鎖良心書店，就是要把民族的精神食糧和新知識傳遞給這塊土地上的人，并且成為一個傳承民族歷史文化的基地。他們常常把字典、文學書籍以及果樹農作物栽培技術讀物，送往貧困地區的小學和家長手上。良心書店，讓我看到了維吾爾人強大的內心。那是一股向上的、生機勃勃的力量!
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